Parroquia San Antonio de padua: Actividades de la Parroquia San Antonio de Padua

Quien fue San Antonio de Padua.

San Antonio de Padua (también venerado como San Antonio de Lisboa) fue teólogo, predicador y monje portugués. Nació en Lisboa el 15 de agosto de 1195, con el nombre de Fernando Martim de Bulhões e Taveira Azevedo, en el seno de una familia de la aristocracia descendiente del cruzado Godofredo de Bouillón, y murió en Padua el 13 de junio de 1231. Fue canonizado en 1232.

La casa donde nació el santo, en el barrio medieval de la Alfama, fue destruida completamente en el terremoto que arrasó Lisboa el 1 de noviembre de 1755 y sólo se conserva un pequeño sótano.

Su vida

Se educó en la escuela catedralicia local. Contrariando los deseos de su familia, Fernando ingresó en la abadía agustina de San Vicente en las afueras de Lisboa. Los monjes de la orden de San Agustín, de la cual él era miembro, eran famosos por su dedicación a los estudios. Fernando estudió las Sagradas Escrituras y la teología de algunos doctores de la Iglesia católica como Jerónimo de Estridón, Agustín de Hipona, Gregorio Magno y Bernardo de Claraval. También estudió los clásicos latinos, como Ovidio y Séneca. Tras obtener el permiso de sus superiores religiosos, se trasladó a la abadía de la Santa Cruz en Coímbra, para continuar sus estudios.

En el verano de 1220 cambió de orden y se hizo franciscano. En ese momento adoptó el nombre de Antonio en honor de san Antonio Abad a quien estaba dedicada la ermita franciscana en la que él residía. En la fiesta de Pentecostés de 1221 miles de frailes (Antonio entre ellos) se congregaron en Asís, episodio que ha pasado a la historia como el Capítulo de las Esteras ya que muchos de los frailes ahí reunidos tuvieron que dormir en esteras. Una vez concluida la reunión, el provincial de Bolonia, Fray Graziano lo envió a una pequeña ermita en las montañas del pueblo de Montepaolo para que sirviera como sacerdote. Durante este período comienza su carrera como predicador viajando por todo el norte de Italia y el sur de Francia contra las herejías. Su primer campo de acción apostólica fue la Romaña donde le tocó enfrentarse al catarismo. Antonio enfermó de hidropesía y, en 1231, fue de retiro al bosque Camposampiero con otros dos frailes para darse un respiro y tomar nuevos aires. Allá Antonio vivió en una celda construida por él mismo bajo la ramas de un nogal. Murió el 13 de junio de 1231 en el convento de las Clarisas Pobres en Arcella en el camino de regreso a Padua a la edad de 36 años.

Canonización

San Antonio de Padua es la persona más rápidamente canonizada por la Iglesia católica: 352 días después de su fallecimiento, el 30 de mayo de 1232. Antonio de Padua es el patrón de Lisboa, de Padua, donde permanecen sus restos, y de numerosas otras ciudades, como en San Antonio, Chile, Concordia (Entre Ríos) e Ingeniero Maschwitz (Buenos Aires), en Argentina, San Antonio de los Altos, Venezuela y Herrín de Campos, Valladolid, España. Es especialmente invocado por los católicos en diversas ocasiones o motivos debido a la cantidad enorme de milagros que se le atribuyen por intercesión suya.

Numerosos episodios sobrenaturales le son atribuidos, como la bilocación, ser entendido y comprendido por los peces cuando las personas despreciaron sus predicaciones o de cargar en sus brazos al niño Jesús durante una noche.

En 1263, la ciudad de Padua le dedicó una basílica que conserva sus restos. Treinta años después de su muerte, el sarcófago donde se encontraba su cadáver fue abierto. Se cuenta que aunque todo su cuerpo estaba ya corrupto la lengua no, lo que provocó una nueva oleada de devoción y la admiración de otros personajes católicos como Buenaventura de Fidanza.

Fue proclamado Doctor de la Iglesia el 16 de enero de 1946.

En Portugal, Brasil, Perú y algunas partes de América Latina es reconocido como el santo de los matrimonios y el día de su fiesta (el 13 de junio) las muchachas solteras tienen la costumbre de comprar una pequeña imagen de San Antonio y colocarla al revés como castigo hasta que hayan encontrado un buen marido. Esta curiosa tradición ha sido retratada muchas veces en la cultura popular portuguesa y latinoamericana, aunque la Iglesia Católica la ha calificado como "superstición".

Historia de la Parroquia San Antonio de Padua.

ENFOQUE HISTÓRICO

Según informa Mons. Benito Ángeles (2005), las primeras parroquias de la isla se crearon en el año 1512. En el 1888, el Arzobispo Fernando Arturo de Meriño erigió 10 parroquias en un solo decreto. En el año 1920, Mons. Adolfo Alejandro Nouel crea otras dos nuevas parroquias: Nuestra Señora del Carmen y la de San Antonio de Padua.

Tal y como señala Mons. Benito Ángeles en su documento, la fecha de creación de la parroquia San Antonio de Padua aconteció el 8 de diciembre del 1920, día de la Inmaculada Concepción, según decreto promulgado por el Arzobispo Metropolitano de la Arquidiócesis de Santo Domingo, primada de las Indias, Adolfo Alejandro Nouel, el cual aparece en el Boletín Eclesiástico No. 10, del año 1919-1920, con el mismo decreto se crea también, la Iglesia Nuestra Señora del Carmen. (ver anexo No. 1). Con este documento se descartan las versiones que indicaban el 2 de enero del 1924 y las de otras versiones dadas.

Según se expresa en el mismo decreto, la Parroquia San Antonio de Padua fue designada al sector de Ciudad Nueva. Los limites se definieron de la siguiente manera: “Desde el mar siguiendo la calle -Pina- hacia el Norte hasta la calle Mercedes, siguiendo al Oeste por la Av. Bolivar hasta tomar la carretera que va a salir al kilómetro 5to. De la carretera Oeste atravesando ésta hasta el mar, de ahí toda la costa hasta encontrarse con la calle Pina”.

Contexto Socio-Demográfico

De acuerdo con el censo nacional del 1919, la República Dominicana contaba con una población de unos 894,665 personas, de las cuales el 16.4% residía en la ciudad de Santo Domingo. El 90% de la población era analfabeta. El país se encontraba invadido por tropas norteamericanas desde el 1916 hasta el 1924. En el 1930 accede al poder el régimen de Trujillo, el cual se mantuvo con un gobierno dictatorial hasta el 30 de mayo del 1961.

Moya Pons, (1996), plantea que antes de 1920 la capital era una ciudad pequeña que no lograba competir en servicios e industrias con Santiago y Puerto Plata. De acuerdo con lo señalado en este articulo, la capital empezó a crecer especialmente en los últimos años del gobierno de Ulises Heureaux, por los años del 1898-99.

La presión demográfica sobre el número de casas existentes en la “Zona Intramuros” provoco la urbanización de los terrenos públicos en la llamada Sabana del Estado, al Oeste de las murallas. Así nació la “Ciudad Nueva” el primer barrio de casas de madera construido fuera de la antigua ciudad colonial que había permanecido dentro de las murallas por casi 400 años.

Apoyado en el censo de la ciudad de Santo Domingo del 1919, dice Moya Pons, que todos los vecindarios “urbanos”, sumaban apenas 26,812 habitantes. La zona colonial tenía 2,717 viviendas y una población de 13,346 personas, en tanto que Ciudad Nueva tenía 537 casas y 2,661 habitantes. Guibia y San Jerónimo por su parte, tenían muy poca gente: 872 personas habitando en 162 viviendas dispersas.

Si como se destaca en el decreto de referencia, una de las razones para la creación de ambas parroquias, fue el crecimiento del número de feligreses, entonces se puede deducir que efectivamente, el nuevo sector de Ciudad Nueva contaba con mucho más habitantes que los que asistían en la zona Oeste colindante, lo cual justifica su asignación a ciudad nueva.

En este contexto demográfico, nace el sector más acomodado de la población capitalina, de acuerdo con Moya Pons, (1996), dice lo siguiente: “Estos habitantes aburridos del ambiente de las casas coloniales, apretujadas en sus calles llenas de tráficos y bullicio, empezarían a transformar sus antiguas estancias en lotificaciones para erigir elegantes residencias rodeadas de grandes jardines, creando así un ambiente más acogedor y humano. Así, las 5ta. de recreo situadas sobre el camino de Guibia, y los antiguos terrenos de las estancias de la Generala y de Francisco Gascue, dieron paso a magnificas residencias para las clases más acomodadas, y a los primeros espacios residenciales fuera de las murallas”.

Para la década del 1950, Gascue vivía su época de esplendor. Aquí residía la aristocracia del País. La familia Trujillo, los grandes empresarios y comerciantes, profesionales notables de la arquitectura, médicos y abogados principalmente.

El templo de los Dominicos o el ex convento de los Dominicos, ubicado en la calle Padre Billini de Ciudad Colonial, fue el centro en donde fue asignada la Parroquia San Antonio de Padua, después de su creación el 8 de Diciembre del 1920.

Se mantuvo allí desde su creación hasta el año 1954. De este periodo se conservan los libros registros de bautizos desde el 1 de enero del 1921 (ver anexo No. 2) y matrimonios (ver anexo No. 3), pertenecientes a los moradores de la zona Oeste de Ciudad Nueva, posteriormente sector de Gascue.

Según informes de la historiadora Pérez Brown (2007), por gestiones de la Sra. Dilia Carretero de Giudice, se celebraron misas por primera vez en Gascue a mediados de la década del 40, en su residencia de la calle Socorro Sánchez No. 10. Luego, hacia el año 1951, se pasa a la casa de Pedro A. Lluberes, lugar donde posteriormente se construyó el colegio Apostolado, en la Av. Bolívar.

Cuenta además, que la casa se llena tanto, que decidió construir una nueva casa, en la misma calle Socorro Sánchez, con esquina Santiago. Una casa mucho más amplia, donde se trasladaron las celebraciones eucarísticas todos los domingos.

El templo se construyó aproximadamente entre los años 1964-1969. Para el mes de junio de 1964, ya se había iniciado su construcción (ver anexo No. 6). Según un reporte periodístico del 22 del mes de junio del año 1964, apareció en el Listín Diario, su constructor fue el Ing. Ricardo Núñez y se estimó en ese momento, que el presupuesto ascendía a la de RD$100,000.00 pesos.

Parroquia San Antonio de padua

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Actividades de la Parroquia San Antonio de Padua

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